上饶文脉3
广丰：苍山秀水风光奇
广丰位于上饶市东南部。东至浙江省江山市，北至玉山县，西至上饶县、信州区，南至福建省浦城县、崇安县。位于武夷山东段北坡，地势东南高西北低。东南山脉连绵，峰峦叠嶂，铜博山主峰海拔米。西北山地丘陵起伏，沟谷与田园相间，山川秀丽，景色奇特。丰溪河，发源于仙霞岭、铜锣山，自东南向西北横贯广丰，流入上饶市汇入信江。
凤溪河
原始野性的铜博山
前不久，来自全国各地的30位知名词曲作者在铜博山进行了为期三天的采风活动。在铜博山赏秀水苍山，参观了北宋抗金名将张书业、明代文学家卢怀、清代诗人徐兆伦等名人故居。探访高阳、石人堤、红军岩等革命旧址，探秘铜泊山原始森林，瞻仰九仙山古堡，徜徉佛教胜地百花岩，吃着高山村村民的竹笋、野芹菜，词曲作者发自内心的感受如何？他们眼中的铜波山呢？
通巴山
-来自江苏的作曲家庄涵说：“铜博山满目新绿，百花争艳，如诗如画，如歌如梦，是藏在大山深处的宝石。”
--上海歌词作家、歌词理论家贾立夫说：“铜博山的原始风格、原始野趣、原始灵性、原始情调，让人心旷神怡、摇曳生姿。”
--江西作曲家、音乐作家宋锦说：“山高水长，潺潺清丽；可爱如上饶美女陈红，鲜美可口。”
--《这是我的祖国》作曲卢永春说：“铜博山是香格里拉，是童话，让我回归质朴、焕新，内心的激动抑制不住。”
著名作曲家、歌唱家沈辰说：“铜泊山的米酒甜，新茶醇，豆腐鲜嫩，山茶油香，野芹菜味凉，山泉水可爱，就像我心爱的歌。”
作曲家、星海音乐学院教授陈述刘说：“不远处，风
尘仆从铜博山采风，秀美的山水、厚重的文化、淳朴的村民，让我不虚此行。“
来自浙江的词曲作者单卡在第一天早上游览完俊潭湖后，写下了三段题词。第一：“海去苍茫天为岸，山登顶我为峰。”第二：“燕出山河，追到阳春白雪。”第三：“钹声奏金声，山河藏灵性；为你唱一首歌，还一份情。”
违禁古迹
铜波山是一座千年禁山。中国自古以来就有被禁的传统。在被禁止的土地上，不允许在家散步，不允许耕种和狩猎，也不允许砍伐树木和原木。从唐宋到明清，铜博山被历代封禁，有史可考。明代李宏详细记载了前朝对铜博山的封禁。乾隆五十四年9月13日，禁碑仍矗立在钹下的乡间。最后一幅清末官府绘制的铜锣山禁印图，直到“文革”才被当作“四旧”烧毁。几千年禁酒令的历史，为我们留下了今天美丽而神秘的铜钹山。
白花岩
这座位于福建交界处的大山，浙赣两省，45万亩森林，数万株千年树龄红豆杉和数万株天然红豆杉，香榧、银杏、厚朴、木莲等多种野生植物，鸟类、走兽等野生动物200多种，两栖爬行动物100多种，黄腹雉、毛冠鹿、猕猴、云豹、穿山甲、熊、鹰嘴豆等受侵蚀构造和地形影响，铜博山形成了险峻的山峰，千姿百态，栩栩如生，构成了一幅幅栩栩如生的自然景观。瀑布、溪流、峡谷、河岸、山峦、湖泊点缀其间，处处青山绿水。
三叠系岩石
三叠纪岩石的“三洞人”
千年禁令在这里增添了神秘感。从唐到清，这里是农民起义的根据地，超然者的修身养性之地，出生者的藏身之地，文人名士的拜访之地（大旅行家徐霞客游览百花岩，登岩看三省），遗留古寺众多
以“仙”“神”命名的山水有很多，如九仙山、九仙湖等。
天贵岩壁专题
历史上，上饶之所以建城设州治府，是因为北平灵山和南平铜博山都是上饶的精神镇山。铜锣山也是闽浙赣三省的屏障山。历代农民起义军在此修筑石砌城堡，开山凿路劈开五个交通行省，修筑五道关隘守卫。山间还留下城堡、隧道、隘口，烙下许多故事。
天然狮鹫山
灵鹫山是广丰县东阳乡境内的一组群山。远看群山，名灵鹫山。在主峰灵鹫山北麓，有一座始建于唐、元、和三年（806-820年）的古刹，名为灵鹫寺，是江西省14座重点保护古刹之一。
灵鹫寺由唐朝两位僧人明道、智开创立。传说这两位和尚曾千里迢迢到名山游览度假村。来到灵鹫山，他们看到群山叠嶂，云雾绕峰，像兀鹫展翅，在空中翱翔。上面有五座山峰，雄伟壮观。他们不由得说：“灵久飞，此弘法胜地也。”他靠山吃山建了一座寺庙。五代时期（907-959）南唐王信奉佛教，灵鹫寺香火鼎盛，规模不断扩大。元代（1260-1368年），广丰县设立僧会，管理灵鹫寺僧人事务。明洪武十五年（1382年），广丰县在灵鹫寺设立僧社部，管理县内僧人事务，监督僧人行为，负责僧尼考试。自唐代以来，灵鹫寺一直是周边地区佛教活动的中心，佛教事务蓬勃发展。南宋诗人杨万里到灵鹫寺游览，写下《苏灵鹫寺》诗两首。一朵云：“初疑夜雨忽转目，是山泉彻夜响。无语流黔西，多声出山间。”
格里芬神庙
灵鹫山山清水秀，10余处奇景：
“狮鹫岭峰回路转”--进入灵鹫山，环顾群山，只见群山盘旋腾跃，峰峦盘旋如狮鹫飞翔，白云飘荡如轻纱，山势险峻秀丽。
“两狮对决”--格里芬
庙前有两座山峰相望。山形如狮，姿态雄伟威武。护山寺平安，不知疲倦。
“云梭古城”--顺着灵九岭，向东百余步。它是一个古老的城市遗址。这里峰回路转，白云断绝，群山掩映在云间，“云雾绕山城”。仿佛置身于“山城在不在，尾蚴为门。空虚关不上，留不住”的“黄昏云村”境界。
“五老并立”--五峰并立。有诗云：“五老山峰天成，旁禅林可名。有灵山如太极，似画卷。”
“玉山古村”--灵鹫寺右侧有一座形似木鱼的山，林木葱郁，古树婆娑。风吹过森林，像和尚敲着木鱼。
“蒋巷石洞”--木鱼山下有一石洞。洞内奇石形态各异，姿态逼真。据传，蒋相公曾在此炼丹多年。
“岩遗仙炉”--沿“蒋巷洞”过木鱼山后，岩中留有丹灶，至今仍完好无损。岩壁上的原始铭文剥蚀，难以分辨。
“天池晨旭”--灵鹫峰，有一处天然池水，碧波荡漾，银色荡漾，一轮红日仿佛从池中跃出，冉冉升起。
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辛弃疾最爱的博山
清同治十一年《广丰县志》记载：“博山，古名通源峰，与鹤山对峙于县西北二十余里，唐天台僧绍果在此建寺。”这部志书第7卷的绘图文章，详细而具体地标注了博山的自然风光和人文景观。辛弃疾很喜欢博山，常来小住，与湖瓢泉同游。
博山寺始建于唐开元（713-741）天台德绍佛教。南宋绍兴年间（1131-1162年），高僧大慧宗果奉诏踏足博山，弟子有悟本、兰亭、石泉、五竹等，繁盛一时。一生钟爱林泉和石头的辛弃疾之所以钟爱博山，不仅是因为这里环境幽静、风景秀丽，还因为大惠宗皋及其弟子吴本的政治主张与他相同，都主张抗金。辛弃疾住在博山
或在林中取泉，或与大徽宗杲、务本彻夜长谈经世之道、复国之策、治国之道。博山因林木茂密，曾满是泉水。
博山景观主要包括九龙戏珠等26处：
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