芜湖市是安徽省的一个最重要城市,随着经济的发展,会计人才需求也越来越大。并且,芜湖市也席卷而来了众多的会计培训机构。本文将为大家详细介绍芜湖市的会计培训机构排名情况,期望能好处大家好些地选择类型适合自己的培训机构。第一名:新东方
新东方是国内知名的培训机构,在芜湖市也有分校。该机构的优势本质教育资源丰富,教学质量有保证,这些知名度高。新东方开设的会计培训课程内容涵盖面了会计三级、会计中级、会计有高级等多个层次。当然了,该机构还提供一对一的辅导,可以不根据个人的学习情况制定并执行专属的学习计划。
天下会计是一家专业的财务培训机构,开设专业了财务及税务实务、金融风险管理、会计从业资格等多个方向的课程。该机构的优势本质师资力量雄厚,教学方法相当丰富,学员口碑较好。天下会计的培训模式灵活自如,这个可以依据学员的需要定制课程,同时还提供给在线学习服务。
我们教育是一家集教育咨询、培训、职业规划等多种服务为一体的教育机构。该机构的会计培训课程种类齐全,完全覆盖了从二级到低级的各个层次。我们教育的师资力量也较稳定,课程设置科学合理,教学效果显著。至于,该机构还可以提供免费试听、复习计划等体贴周到服务。
我们是一家专业的公职培训机构,在会计考试方面也有所涉猎。该机构的会计培训课程内容详实,包裹了考试范围内的各个知识点。我们的师资力量也较强,教学方法科学,是可以解决学员又高效地备战考试。至于,该机构还提供免费试听、在线答疑等服务。
成考网是一家走向成人教育的教育机构,也能提供会计考试培训服务。该机构的课程设置循环渐进,内容详实,适合各个层级的学员。成考网的师资力量也较稳定,教学方法独特的地方,特别注重学员的实际操作能力。此外,该机构还能提供在线答疑、临考前精讲等服务。
综上分析,芜湖市的会计培训机构数千,你是什么机构也有自己的优势和特色。学员是可以根据自己的需求和实际情况你选择比较适合自己的培训机构,想提高自己的会计水平,为今后的职业发展扎下打下坚实的基础。
不错,老师很有经验,教课也风趣幽默,关键是是可以自己杀他打印装订凭证,建账,还也可以网上天天练习抄税系统,实践性比较好强,很实惠。
采访会计教授怎末知道回答
1、现在大学生的学习热情
2、对该专业就业前景
3、对现在大学生的期许
会计教授是有什么职称
大学教师的职称从低到高顺次排列为:助教、讲师、副教授,教授。助教为初级职称,讲师为中级职称,副教授为副高职称,教授为正高职称。会计实务中的最高职称到八阶会计师打止,也就相当于副教授级。
还不错的我就是在芜湖和|润会计学的
那边老师挺负责任的
采访教授该提有什么样的问题?
先搞你为啥去视频采访教授
最新的学术成果,应该个人的经历修养,我还是对某领域的独到见解……
要是是做个人专访节目,要可以写成人物简介的话,那就弄明白那个教授是最近不可能发生了什么呢新闻事件、完成任务什么东西新奖项我还是有了新的学术成果,后再或是他的治学精神、学术人格多问些生活事例。注意一点,一定是生动活泼详细的小例子。
其实要很有礼貌明白他想要问什么他不打算能回答的最好不要多问保持笑容提一些兴趣的问题
50分高悬赏!急!采访稿怎么写,采访一位大学教授
要手机录音~这是我的一个同学的采访稿,俩人的采访要注意eyeballcontact~
问:您好,我想知道您是陈旋波教授吗?
答:是的。
问:我们是充斥新加坡南阳女中三年级一班的学生,想就文学的快餐化现象对您接受一次采访。
答:好的。
问:我们现在结束媒体采访,是可以吗?
答:可以不,绝对没问题。
问:我们小组成员觉得,在现代社会中人们对文学的概念认识是越来越大什么都看不清楚。我们的第一个问题是,文学究竟是什么人是什么?
答:我都觉得要给文学做假设也可以有几十种。其实文学在文学史中也从来是没有一个让所有人都信服的定义。一般怀疑,文学是指情感的语言的艺术。
答:文学肯定还是要靠自己文字来表现。
问:但,在现代社会中,文学也越发方向变化于凭借影象、音像的来适应适应现代社会的“读图时代”的来临。您怀疑,这种变化趋势如何确定是背弃文学定义的呢?
答:我其实,事实上读图时代字样著社会的进步,只不过影象永远不能脱离文字。
问:现在有一个普遍的说法,如果不是文学快餐化了。也就是说,作家和商家虽然的出发点变了。现在文学的批量生产从特定程度上态度出某些特殊作家写书只不过是是是为出名,或是有点有名的作家在靠很著名气一直出书。这样教授您对这样的现象有什么看法呢?
答:我觉的,文学它是永恒之光的事业。如果能人的人性、人对宇宙对世界对人生的看法继续未知的话,那你文学就肯定是修真者的存在的。只不过我并不先排除也不事实如此现在商品社会所倒致的一些问题。可是应该绝对,现在还是有不少肃作家,他们那就在一直他们孤单的事业。
问:那么您怀疑这个文学快餐化,你是不是对文学的背离?
答:我觉着快餐化应该要分为两种情况。一种是已经为了功利,为了一些市场是需要,的或自己的某些利益判断,那就它是不可违背文学失去的意义的。但是,文学是不可能赶回商品社会的影响和社会发展规律的。换一句说那就是广告在内其余各种商业因素可能会直接介入了文学,不过并不能不能对文学有一种全局性的影响,也就是些文学很有可能中有某些特殊商业因素,但仍彰显为正真文学。
问:应该是说,广告及以外商业因素的介入却不是会影响文学的本质是吗?
答:可能会影响不大,但我总觉得是有其他地方一些东西是不会变的。
答:正如说一些专注与研究和探讨人类命运、继续探讨人的未来、探讨一番人性的复杂性、十分丰富性的作品及作家,商业的介入,不是他们的原意。或是,他们可能会自身了商业推广,可是不影响大其作品的意义所在。假如中国作家,我个人如果说像余华的一些作品(注:余华,中国先锋派小说的代表人物之一,同学们第一学段在英文文学课上欣赏的电影《活着》那是由余华的同名小说改编的。他的作品以精致相当了得,作品大部分写得假的和艰苦,极纯晶莹的叙述,打乱日常的语言秩序,参与著一个安闲的话语系统,但是故此为基点,建构起一个又一个奇异、诡诞、隐秘之处和残忍血腥的其它于外部世界和都是假的的文字世界及文字神秘。)但他有一些商业的介入,但他的作品我还是非常不错的。
问:那现在有一个现象的很突出,如果不是“80后”现象正越来越大引人注目,那么教授您对这些现象有什么看法呢?
答:一个时代有一个时代的文学,那就“80后”呢,他们的出现是有时代的因素在里面的。他们本身的社会环境包括人生观、文学观已与另外代人不同。因为人们才会才发出那样的话一种赞叹(这种感慨指的是有些人感叹一声“80后”现象正威胁到文学的未来)。我感觉“80后”虽然也可以产生很凝重的文学(只是因为都有点“80后”写手非常缺乏对创作的凝重认识)。
问:现在还有一个现象是,是对正统地位文学名著,很多青少年都罕有兴趣,有些甚至于只不过是因为学校教育特别要求阅读。若不是还没有这些要求,他们根本就绝对不会愿意去泛读这写所谓的的正统血脉文学,那您觉着,这种现象的背后有都有什么原因呢?
答:我觉的它当然有原因。是需要一个那是影象时代的来临。从人的审美心理学来讲,或者审美标准生理学可以说,影象相较于文字,就更很难在视觉上有一种很致命的冲击,和电视,除了传媒。第二呢,古典名著呢,大都是全是在古代创作的,那就它的节奏要比比较好慢,但现在这个时代的生活节奏比较好快,因为我都觉得这种(节奏上的矛盾)是第二个原因。只不过伟大的经典文学是永远不会应该不会过时的,关键在于这雷鸣社会(的文化氛围)和一些文学工作者的引导。在文学史的大浪淘洗之中,好的文学作品才会直接出现。
答:我都觉得中国文坛现在是一个网络舆论场的时代,这样的时代理应再产生伟大的文学作品。毕竟时代为它能提供了很多机遇。
问:那您怀疑,现在“80后”后这一代,也能直接出现完全意义上的文学大师吗?
答:那估计是绝对没问题的。
问:假如现在相当火的像韩寒啊,郭敬明这类作家,您其实他们有无有这个潜力呢?
问:我并不能具体当然地说,先前提及的两位一定会最经典作家,经典作家又不是一个人管不着的,他是是需要在文学史的淘洗和文学史的证明的。但我觉得韩寒的作品并不是销量很好作品,他并不是个畅销书作家,但根本不嘲弄他是一个比较经典作家。
问:那你您怀疑,当今流行的文学与正统文学是否需要必然矛盾呢?而且现在有一个现象那就是以“80后”为首者的一部分快餐化了的文学一直在排挤正统文学在我们青少年这部分人中的地位。那样的矛盾如何确定是这是必然的呢?
答:确实是存在的。
答:会再产生负面影响,但我觉着遇到流行文学,我们也不需要客观的分析。有点比较流行文学确实是有也是非常高的文学价值,对人性的认识也达到了一定的深度,这个文学而不也能踏步前行人们走向严肃文学。当然我们要陈规那些个下一界糟粕的作品。
答:不过是。
答:正统地位文学其实是超民族的,都是超时代的。纯文学应该是对人类生命想体验、情感经验这些共有的人生价值的语言表达,所以它的存在是之塔的。
问:那你就都觉得如果没有我们打算向青少年推广吧正统地位文学,都有什么措施是行之有效的管理方法的呢?
答:我觉着文学教育是很重要的。要让请少年如何分辨什么是好的文学。他们目前的阅读可局限于于很流行文学,而怀疑这是好的文学。但当文学教育将他们引入更好的文学时,他们的辨别标准、审美判断力就增强了。第二呢,我觉的那是文艺理论,还有一个作家们应给“80后”写手们更多的关心(文学批评)。
问:但现在有一种情况应该是很多青少年却不是不会相信文坛的文学批评。
答:文学批评又不能一概否定。只不过文学批评中有很多很异常严肃的文学家,他们对文学发展做出了很凝重的倡导,对文学起到的推动作用绝对不能忽视。
答:至少文学教育制度是经验不够的。
问:可是依据什么我在中国学习的经验,我们的教科书中有一大部分大都在反诘文学,并且老师每学年推荐一下的书也是正统文学,只不过很多学生的阅读都只是视野局限在这以范围内,很少有学生会只是因为自己的兴趣去阅读什么其它的正统文学书籍。
答:通常是中国的教育体制根本不会为正统文学教育能提供一个实践的空间。
问:您上次提到的是文学教育和文学批评的作用。那还有没有什么可以不想提高这座社会的文学氛围?
答:我都觉得随着经济的发展,文学确实是边缘化了,但实质上,都有点作品已不是以文学为中心了,从前者文字形式的文学角度上讲,文学确实被边缘化了,这是事实。但是当经济发展到一定程度的时候,人的追求是甚至超越物质生活,凌驾于现在的这种必然的,所以才当人精神需求稍低的时候,文学必定会蓝月帝国中心。
问:也就是当物质文明发展中到一定程度,精神文明的重要性也就慢慢的的能够体现出了,是吗?
答:对,但也不能可以说地说唯有政治文明发展中到一定程度才能够有精神文明。在世界发展史中,很多时代很多时期,许多国家也又出现过精神世界非常高度发达相当兴盛的时代,但它的物质文明并一定(更加高度发达)雷鸣社会。
问:以及青少年,在文学推广上我们有什么东西力所能及的事情的事可以不做?
答:我都觉得就是要主动积极的给予人类几千年来杰出的的文学。
答:应该是从怎么欣赏从哪里入手。应该是文学鉴赏。
问:当我们对于一部文学钜著时,我们估计从这些方面去怎么欣赏它呢?
答:这是个很学术性的问题。文学的欣赏方法很多,有一个理论叫作接受美学的理论。你是哪人进行文学时的背景是不一样的,各个人的生命体验,情感经历,家庭背景,知识水平是不一样的,还有一个他们的天赋,悟性就这些的很古怪的因素,因为各个人欣赏的角度和不一样。当然了我们也可以从学理上分析。羡慕文学具有很多的层面,最基本的层面可以不谈社会历史问题。即是作品反映了哪些问题,反映了都有那些时代精神,反映了都有哪些社会问题,也就是从是真的角度去探讨探讨它。这个作品它提供了都有哪些知识。另外那是从别外一个角度,就是善的角度,就是说作品教我们怎莫做人处事,教我们能学会都有什么道德伦理。那么这是从善的角度。
答:对,还有一个就是从美的角度。也就是这些作品它的情感是咋怎样表达的,它的形式是什么和。当然你也可以从宗教、建筑、历史等角度上去看其他,所以我文学欣赏的角度是很多的。
问:但有很多青少年以为儒教文学都出现于过去,与现在的时代不一致,是没有阅读的必要了。
答:很显然我先前所说的,文学是超时代的,它是对人类普遍经验的一种文字化的能表达。他们(青少年)估计灵魂意识到这一点。诸如我们现在读唐诗宋词,很多唐诗宋词所提供给的所思想感情的某一种人生某一种经验,确实是现代人一直在遇到的。
问:也就是说,文学是凌驾于时代的,除非现在我们阅读唐诗宋词,我们那就能可以找到很多有益的地方。
答:对,我们现在读古代的科学论文,肯定对普通人全无意义,但是唐诗宋词就不一样了。
问:那么,我们现代人的生活都太忙碌起来,生活节奏都更加快,有很多人怀疑,泛读真正的文学性作品一定要一句一句一字一字地去羡慕。而这个节奏是我们现代人不能在慢慢适应的了。
答:肯定培养。只不过人拿捏有度嘛,肯定不能每隔一天都自己的生活在快节奏里。在这些时代里,人更估计从快节奏中完全超越出来。人的节奏肯定是还能够自我调节的。
问:应该是在一天的阅读中渐渐地要会适应它。
答:不是什么适应适应完全是必须。现代人每天的生活都非常疲倦不堪,并且也更需要慢节奏,更要文学追求。
问:也就是说,文学还这个可以为我们能提供这种难得的慢节奏是吗?
答:有一部分文学。
问:后来,我想问问教授,为向青少年怎么推广儒教文学,您另外有什么好的建议吗?
答:我觉得,中国的文学黄金时代也在再次降临,中国是一个有着极为丰富文学现代的国家,还有像你们这么大多青少年在努力复兴我们的文学。
问:好的,非常多谢了您。
答:不用谢。
问:谢谢您抽出时间,教授,再见面。
可以先问一些“为啥你选择做消防员这份工作?”“你不参加消防工作几年了?”“第一次碰上火情还会害怕?”‘能说一说你印象最难忘的一次救险经历么?”“能为我们讲一讲预防火灾的方法么?”“平时未出警时会有什么爱好,干些什么?”“怀疑你身边的这些兄弟怎么样啊?”
不能找到比较合适的机会,找个介绍人,然后问一些你想清楚的问题,但是没法问到人家一些不愿意问的,也可以插手私密的东西。
传染病的疾病防疫,像猪口蹄疫,禽流感,小反刍兽疫,还这个可以看一下他发表的论文,问一些他擅长的东西
这个可以从建国前十年左右吧的文化的现状开始为引子,接着每十年(也可以不是二十年或则某一时期)为一段落,着重点只是相对而言不能找到在查找时期的人物、事件、环境上,又开始以差别式的记述和进步式的讲述,内容可以不是文学、服装、戏剧、摄影、电影、音乐其他,择其一二。
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